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圖說:《人間福報》藝文版主編妙傑法師,為近120位信徒講說「修行在人間—《六祖壇經》的菩薩行證」。 圖/三重禪淨中心提供
圖說:佛光山三重禪淨中心及人間文教基金會主辦「福滿人間系列講座」,人間福報》藝文版主編妙傑法師,為近120位信徒講說「修行在人間—《六祖壇經》的菩薩行證」。 圖/三重禪淨中心提供
圖說:國際佛光會中華總會三重第三分會、蘆洲第三分會聯合承辦「福滿人間系列講座」,近120位信徒聽講。 圖/三重禪淨中心提供三重禪淨中心佛學講座 妙傑法師主講「修行在人間」
2024-06-18
佛光山三重禪淨中心及人間文教基金會主辦「福滿人間系列講座」,6月15日由國際佛光會中華總會三重第三分會、蘆洲第三分會聯合承辦,禮請《人間福報》藝文版主編妙傑法師,為近120位信徒講說「修行在人間—《六祖壇經》的菩薩行證」。
妙傑法師以佛光山開山祖師星雲大師撰述的《六祖壇經》為架構,從其概說、思想、禪法特色、修行,印證人間菩薩的行持。禪宗向來以「不立文字,教外別傳」為其弘法特色,從師度到自悟自度,更是思想上的一大突破。星雲大師認為真正的修行,要從生活的做人處事做起,能待人慈悲、能負起應負的責任、言行舉止安詳從容,與人和樂相處,處處都是修行。修行不是口號,不是儀式,而是從身心行儀裡流露出來的道德、涵養。離開生活,離開人間,別無修行可言,生活中就是廣行菩薩道的道場。
《六祖壇經》展示的修行觀念是隨緣不變的無住修行,惠能大師儘管歷經磨難的一生,卻也能隨緣安住,心無憎愛地於諸境上心不染境,常得自在。僧信平等的無相修行,在家出家不局限寺院或以外,都可以修行,心地清淨即是西方淨土顯現。
妙傑法師從《壇經》揭示的「自性是佛」,指出修行無頓漸之分,一切皆以戒定慧為基礎;而文字般若如同標月指,八萬四千法門,人間菩薩行者要能向內心探求,明心見性,饒益有情成就菩薩道。生活淡薄知足,明了緣起法則,在每個煩惱的當下,轉煩惱為菩提。
聽完講座,林美純提到,當初因大師的一句「修行要在眾中」,激勵自己勇敢的加入佛光會,乃至後來承擔會長一職,很慶幸當時的抉擇,才有修福修慧的因緣。蘆洲第三分會會長呂家和分享,未學佛前很容易因境界的不順心而感到挫敗,但參加佛光會和道場義工服務後,從中練習以清淨心觀照自己和他人,體會到佛法帶來的妙用。
妙傑法師以佛光山開山祖師星雲大師撰述的《六祖壇經》為架構,從其概說、思想、禪法特色、修行,印證人間菩薩的行持。禪宗向來以「不立文字,教外別傳」為其弘法特色,從師度到自悟自度,更是思想上的一大突破。星雲大師認為真正的修行,要從生活的做人處事做起,能待人慈悲、能負起應負的責任、言行舉止安詳從容,與人和樂相處,處處都是修行。修行不是口號,不是儀式,而是從身心行儀裡流露出來的道德、涵養。離開生活,離開人間,別無修行可言,生活中就是廣行菩薩道的道場。
《六祖壇經》展示的修行觀念是隨緣不變的無住修行,惠能大師儘管歷經磨難的一生,卻也能隨緣安住,心無憎愛地於諸境上心不染境,常得自在。僧信平等的無相修行,在家出家不局限寺院或以外,都可以修行,心地清淨即是西方淨土顯現。
妙傑法師從《壇經》揭示的「自性是佛」,指出修行無頓漸之分,一切皆以戒定慧為基礎;而文字般若如同標月指,八萬四千法門,人間菩薩行者要能向內心探求,明心見性,饒益有情成就菩薩道。生活淡薄知足,明了緣起法則,在每個煩惱的當下,轉煩惱為菩提。
聽完講座,林美純提到,當初因大師的一句「修行要在眾中」,激勵自己勇敢的加入佛光會,乃至後來承擔會長一職,很慶幸當時的抉擇,才有修福修慧的因緣。蘆洲第三分會會長呂家和分享,未學佛前很容易因境界的不順心而感到挫敗,但參加佛光會和道場義工服務後,從中練習以清淨心觀照自己和他人,體會到佛法帶來的妙用。
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